大理寺衙门。

    这两个衙门的官员，九成以上都是韦宝弄出来的。

    这时候有一个不成文的规定，谁弄出来的官，谁带入官场的，谁就是这个人的宗主。

    所以韦宝虽然才十五岁，还得过两个月才到十六岁，但韦宝底下的门生已经有两三千人之多了。

    这些新上来的人，也还是属于旧式官僚。

    而韦宝直接控制的河间府、沧州府、山东和登莱的地方官与军官，则全部出自天地会。

    都察院和大理寺之所以不安揷太多天地会的人，主要还是因为在京城，审查的太严格，弄太多不是本衙门子弟的人进来，太惹眼。

    地方官就要宽松一些。

    在韦宝看来，京官和地方官当中，还是地方官更加重要。

    地方官和京官，也说不上谁比较有优势，有人想当京官，而有人却想当地方官，都有。

    1622年，大明朝廷为了让张鹤鸣经略辽东，升他为太子太保，又赏赐给他尚方宝剑，并且皇帝亲自给他送行。

    张鹤鸣迫于无奈，只得出发，在路上磨磨蹭蹭的走了大半个月。

    后来他上书朝廷，表示自己年老体衰，请求辞官回家。

    张鹤鸣原先担任兵部尚书，是正二品。后来朝廷封他为太子太保，从一品，这显然是升了官。

    他手上还有尚方宝剑，可以说是恩宠非常了，但他为什么不愿意去地方做官。

    清朝乾隆下江南时，曾召见浙江道员罗源浩。

    乾隆对他印象不错，就想把他调到京城做官。

    罗源浩虽然口头答应，但是却面有难色，后来就把他留在了地方。

    罗源浩当时属于地方官，他为什么不愿意去做京官。

    古代文人，学而优则仕。

    但是，在做官上面，又有两个选择，一种是做中央系统的官员，是为京官。

    一种是离开中央，到各地方去做官，是为地方官。

    明清两朝的科举制度，状元、榜眼、探花直接留在中央，授予官职。

    剩下的进士，则要继续考试，合格的进入翰林院继续学习，是为庶吉士。

    三年期满后，还要考试，合格的留在京城，授予官职。

    不合格者，则发配到地方做知县。

    显然，在朝廷看来，京官比做地方官有前途。

    那么，在明朝和清朝时期，京官和地方官相比，有哪些优劣呢？

    发展潜力不一样。

    新科进士如果出任知县，大多如丧考妣，很多士人会感觉仕途无望。

    因为，明清时期的士人，如果做地方官，大多都是知县、知州等官，很少能够做到知府、道台的，更不要说，尚书、巡抚之职。

    而做京官，虽然起点也不高，但是只要坚持下去，升迁还是不成问题的。

    尤其是庶吉士，更是多方拉拢的对象，因为他们的未来不可限量。

    后来更是出现了“非进士不入翰林，不翰林不入内阁”的传统。

    俗话说:“朝中有人好办事”，有人就代表着资源，也就是靠山，而有了靠山，升迁就会很容易。

    传统政治中，党争很严重，随便加入一方，就算有了靠山。

    即使不想卷入党争，在都城几十年，几个朋友还是会有的。

    说不定以后哪个发达了，顺便就可以捎带一下自己。

    还有的京官，如果有机会做侍讲学士，给太子当老师，以后前途更是不可限量。

    明朝著名的政治家高拱、张居正都曾做过太子老师，后来都成为内阁首辅。

    而地方官，除了上级领导之外，很难找到自己的资源和靠山。

   

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